中國是世界文明古國，早在兩千多年前，勤勞智慧的中國人民就掌握了計量測量技術，并與其他眾多發明一同奠定了中華民族古老文明的基礎。

歷代的計量標準器都依據科學原理精心制作。秦孝公十八年(公元前344年)，商鞅監制頒發的銅方升，刻銘以當時的應用數學分數定義十六有五分之一立方 寸的體積為一升的容量。如今實測容積比原設計數大1%。西漢末年，新朝始建國元年(公元9年)制作一批標準器，其中新莽銅嘉量，巧妙地把尺度、容量、重量 三個單位量組合在同一個器物上，器型為龠、合、升、斗、斛五個量，制作中既要形成五個容量單位量的結構，又要滿足斛深一尺、斛重二鈞的規格。器壁正面有 81字總銘，每個量器上各有分銘、標明尺寸和容積。制造工藝相當復雜，當時采用的圓周率為3.1547。歷代數學家、律歷學家都以它為標準考校秦漢度量衡 單位的量值。此器歷盡滄桑，如今完整無恙地保存在臺灣故宮博物院。

一些高水平的計量測量器具也應需要被發明創造出來。春秋(公元前770～前221年)末期，楚國已使用小型權衡器——天平砝碼稱量黃金貨幣，按杠桿原 理制作精巧，小的砝碼只有0.2克，當時稱量的金飾件可以準確到四分之一銖，相當于16毫克。新朝制作的新莽銅卡尺，可以測量工件的圓徑和孔的深度，這 項重大的發明適應當時手工業成批生產提高測量工效的需要。據考證，我國在公元一世紀的東漢時期已有了桿秤，這是對世界計量技術的重大貢獻。三國時魏武帝曹 操(155～220年)的兒子曹沖稱象的故事，說明當時已能利用浮力原理解決大秤量的技術問題。唐代制作一批精美的象牙尺，采用浮雕和撥鏤工藝，牙尺既是 測量工具又是藝術珍品，朝廷用來賞賜功臣和贈送外國使者，日本遣唐使帶回的彩色唐牙尺，至今珍藏在日本古都奈良正倉院，這是中日兩國交流度量衡技術和友好 往來的歷史見證。北宋初年，發現太府舊權衡器失準，影響朝廷收入，并出現使用權衡器作弊而引起諸多訴訟糾紛。內藏庫官員劉承王圭(950～1013年)奉 命重新考定了標準砝碼，創制了兩種小型戥秤，規定了防止舞弊正確使用大型權衡器的操作方法。給內外府和四方大都頒發了新的權衡標準器。經過徹底整改， 不僅使權衡計量納入公正公平軌道，而且加快推進了唐代以來將衡重的“兩、銖、累、黍”非十進制，改為“兩、錢、分、厘、毫”十進制的進程。

把長度、容量、重量三個物理量建立起自然物標準，在我國秦漢時期已積累了這方面的知識并實驗應用。西漢末年，律歷學家劉歆(？～23年)用積累和黃鐘 律管互相參校，定出長度、容量、重量的單位標準量。這種利用音頻原理和黍的容重特性，使度量衡三個量之間建立起參數關系，在一定條件下是合理的。又如史書 記:“黃金方寸，而重一斤”，“水一升，冬重十三兩”這些參數關系都是科學的。古時檢定度量衡器具十分強調時令，都選擇春分秋分時節進行，因為這時“晝夜 均而寒暑平”氣溫適中，晝夜溫差小，校正度量衡器具不會受溫度變化的影響。古人還認識到“懸羽與炭而知燥濕之氣”，“煤故炭輕，濕故炭重”測量濕度的知 識。在掌握度量衡技術方面，對自然規律有深入的了解。千百年來，祖先們接連不斷地進行計量測試實踐活動，積累了豐富的認識自然、改造自然的知識和經驗，留下了彌足珍貴的度量衡文物，在中國燦爛的古代科學文明中，譜寫下光輝的一頁。

科技進步的發展，離不開科學家的探索與創造，正如三坐標測量儀一般，世界臺CNC三坐標測量儀由德國蔡司發明，一個世紀的發展，蔡司三坐標測量儀已經成為全球工業質量檢測的備儀器。友碩一直為工業測量事業服務而努力，成為蔡司的授權經銷商，更彰顯出友碩的使命。（文/alva）

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